Hakomaja.net

Jumalan valtakunnan arvokasta työtä tekevät yksilöt, yhteisöt ja organisaatiot saattavat joskus erehtyä tai jopa harhautua, mutta Jumalan seurakunta ei koskaan.

Koska kaikki ihmiset ja käytännön kokoonpanot ovat kuitenkin erehtyväisiä..

Onko kyse tosiasiallisen palvonnan kohteen (seurakuntaepäjumalan) korostamisesta, vai mistä?

Hämmästelen sitä, että mitä virkaa tällaisella abstraktilla erehtymättömyyden julistuksella on? Mikä on se logiikka, jolla virheitä tekevistä yksilöistä ja yksiköistä tuleekin seurakuntana erehtymätön?

Ainoat, jota Raamattu kuvaa suoraan totuudeksi on Jumala ja hänen poikansa Jeesus. Seurakunta on vain patsas ja perustus - jota sitäkin ainoastaan silloin jos se kannattelee varsinaista totuutta.

Millähän ilveellä saisi vl-pomot lukemaan näitä Admatan kirjotuksia. Ne olisivat niille niin tarpeen.

Lähettilään tärkein vaatimus on olla täydellisen uskollinen lähettäjälleen. Erästä entistä Moskovan suurlähettilästä kuvataan kirjassa Pettureita ja patriootteja maanpetturiksi. Hän ”oli – karusti sanottuna – vastapuolen myyrä sodan ratkaisevissa vaiheissa”, toteaa Unto Hämäläinen Helsingin Sanomien kirja-arvostelussaan. Jumalan lapsi on valkeuden valtakunnan lähettiläs, ja hänen kohdemaanaan on pimeyden valtakunta. Voiko uskostaan luopuneesta ihmisestä tulla ”vastapuolen myyrä”, joka vaihdettuaan puolta alkaa palvella Paholaista ja vahingoittaa kotimaataan? ”Teidän omasta joukostanne nousee miehiä, jotka julistavat totuudenvastaisia oppeja vetääkseen opetuslapset mukaansa” (Ap. t. 20:30)

Koska kaikki ihmiset ja käytännön kokoonpanot ovat kuitenkin erehtyväisiä ja nämä muotoilevat myös seurakunnan julistukset ja kannat, niin missä, mikä ja milloin on sitä erehtymätöntä?

Niin minusta on vaikea nähdä stä mikä tuossa kannanotossa on raitista kun muut ulossulkeva seurakuntaoppi on ja pysyy. Ja sen ehtoina on ties mitä saara-äidin armon neuvoja.

Kun puhutaan Jumalan seurakunnasta ja sen erehtymättömyydestä se sisältää ajatuksen Jumalan erehtymättömyydestä ja toisaalta väiteen siitä että Kristus on tie TOTUUS ja elämä.

Vain heitäytymällä yksin Kristuksen armon varaan voin täällä ajassa olla osa Jumalan seurantaa. Ei sen enepää eikä sen vähempää - yksin uskosta yksin Armosta Kristuksen tähden (teolla) olen osa erehtymätöntä seurakuntaa. Ilman Kristuksen tekoa kukaan ei ole osallinen Jumalan seurakunnasta. Ja se teko omistetaan yksin uskolla ja amosta jokaisen ihmisen kohdalla erikseen.

Minä en ole erehtymätön eikä sitä ole kukaan muukaan. Eikä Kristuksen teko tee minusta edeleenkään erehtymätöntä. Eikä se tee ajallisista seurakunnista erehtymättömiä.

Vanhoilislestadiolaisuus ei ole Jumalan seurakunta eikä ole sitä koskaan ollutkaan. Ei ole vaikka se opetuksessaan rajaa asian niin. Tai niin että Jumalan lapsia ovat ne jotka uskovat samalla tavalla.

Ongelma vain on se ettei tuosta "samalla tavalla" ole voitu vl määritää milään tavalla. Raamattu määritää seurakunnan rajojoja tavalla jota vl eivät halua tunnustaa. Ja ne rajat kulkevat sydämestä sydämeen eivät kirkokunissa tai kirkoissa.

1. Joh. 4:15
Joka tunnustaa, että Jeesus on Jumalan Poika, hänessä Jumala pysyy, ja hän Jumalassa.

Vaikka lestadiolaiset myöntävät että yksin uskosta jne silti ehdoksi on muodostunut se ettei lestadiolaisuuden mielestä uskoa voi olla ilman lestadiolaisille tyypillisiä ja ominaisia tekoja /tapakultuuria.

Kehäpäätelmä jatkuu - usko ilman tekoja on kuollut. Silti lestadiolaisuus määritää teot inhimillisellä viisaudella - on tapana kultuurilla ja monellakin sellaisella asialla jota on hyvin vaikea raamatusta löytää.

Jumalan seurakunnassa on nöhty etei televisio ole kristityn kodin huonekalu eikä jumalan lapsi hanki sitä kotiinsa -> Televidio päätös oli ensimmäinen ns pyhän hengen vai pitäisikö sanoa seurakuntajumalan hegen päätöksistä ja sitä ei olla voitu kumota koska seurakunta on erehtymätön.

Kristuksen totuuteen ja Jumalan seurakuntaan ei voi mahtua mitään mikä on lähtöisin meidän omastamme tai ihmisviisaudesta. Kun puhutaan siitää että usko ilman tekoja on kuolut nin ajatelen että nuo teot ovat niitä samoja tekoja kuin siinä kun Pietarilta kysytiin kennen ihmiset sanoivat Jeesuksen olevan. Ja Pietari vastasi - Elävän Jumalan poika. - sanatarkasti..

17 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Autuas olet sinä, Simon, Joonaan poika, sillä ei liha eikä veri ole sitä sinulle ilmoittanut, vaan minun Isäni, joka on taivaissa.

Ihminen ei voi itse tehdä Jumalalle kelpaavia tekoja.